盛军先生的《印度、斯里兰卡考“茶”》把我们带到了印度和斯里兰卡的茶区。印度和斯里兰卡茶区是让我们感情复杂的地方，因为在历史上，正是这两个地方茶区的崛起和中国茶的衰落有着千丝万缕的关系。也是因为这两个茶区的崛起，在很长一段时间内，阿萨姆茶篡夺了普洱茶种世界茶源的地位。李楠《破解阿萨姆茶源真相——张宏达先生的普洱茶研究》一文。但我们今天对这两个茶区的考察，却早已经摆脱了这些历史的感情纠缠，而是把着眼点放在茶的未来焦点词汇——绿色。这两个茶区的绿色，应该对普洱茶区的绿色有所启示。令人欣喜的是，普洱市的绿色行动也正在一场激烈的头脑风暴中，酝酿开始，我们热切期待着这场绿色的回归风潮能在云南60年一遇的大干旱中，为普洱茶产业，也为我们的生活带来浸润着珍珠般的雨滴滋润的春天。黄雁：《绿色回归——普洱市茶园改良大行动》。而对普洱茶绿色回归风潮，刘学敏先生的思考也为我们打开了新的视野，他发现了生态茶园建设的重大意义，这就是，生态茶园是一种生态文明，也是一种巨大的财富，不仅只是资源、经济意义上的财富，而且还是一种文明的财富，生活方式的财富。刘学敏：《生态、文明、财富——生态茶园建设的意义和价值》。
绿色是一种文明财富，一种生活方式的财富，诚哉斯言!在唐凤楼先生的文字里，我们感受到了一种因为绿色云南的滋养，一个人和一位绝代佳人、和普洱茶一生未了的情缘，唐凤楼：《佳人普洱未了情》。人生离不开美好的记忆，而绿色的云南和普洱茶，是孕育、滋养美好生活的宽厚温床，也是保存许多美好记忆的自然生态图书馆。而在刚刚过去的虎年新春，我们看到了普洱茶在香港年宵中的巨大意义。我们会吃惊于在一个高度现代化的都市中，普洱茶竟然能在普通市民的生活中扮演那么重要的角色——那是让疲于奔命，疲于打拼的现代都市人放松下来，静静品味生活，品味人生况味的普洱茶。郑斯瑜：《行年宵，话普洱》。
对绿色理念的长期一贯坚持，我们有时也会发问：坚持绿色，我们要回归什么?其实，和许多玄之又玄的概念相比，还是生活给了我们最为朴实的答案，我们是在回归一种绿色生态的生活，无害的、健康的、缓慢的、柔软的、美好的、有悠长记忆和长远梦想的生活。
版权声明：本文未经授权，禁止转载。如果本文侵犯了您的权益，请联系删除。